Kelet és Nyugat spirituális arca
Egy elemzés
DOI:
https://doi.org/10.52258/stthtr.2025.01Kulcsszavak:
Nyugat–Kelet kapcsolat, orientalizmus, Bizánci–Latin szkizma, keresztes hadjáratok, arisztotelianizmus és skolasztika, Románia, ortodox teológia, liturgia és identitásAbsztrakt
Ez a tanulmány a keresztény Kelet és Nyugat közötti kapcsolatok hosszú ívét vizsgálja, bemutatva, miként váltak a kezdetben átjárható kulturális és egyházi határok idővel szilárd és tartós választóvonalakká. Újraértelmezi azt a kölcsönös eltávolodást, amely a középkori egyházszakadáshoz és Konstantinápoly keresztes elfoglalásához vezetett, valamint a Nyugat arisztotelészi örökségének befogadását, amely később hozzájárult a leegyszerűsítő szembeállításhoz: „platonikus Kelet” kontra „skolasztikus Nyugat.” A modern orientalizmus kialakulása tovább tárgyiasította a Keletet, mozdulatlan múzeumi tárggyá redukálva azt, előnyben részesítve a filológiát és a régészetet, miközben háttérbe szorította a spirituális és teológiai dimenziókat. A gyarmati és kommunista akadályok lebomlása után a találkozások gyakran továbbra is sztereotípiák és hatalmi aszimmetriák szűrőjén keresztül zajlottak. A tanulmány Romániára összpontosít — ortodox, mégis sui generis, és történelmileg római, oszmán, orosz, protestáns és görögkatolikus hatások által formált országra —, és amellett érvel, hogy az identitás és a hit érett megértése megköveteli a liturgia, a népi ünnepek és a spirituális írások teljes körű bevonását a tudás egyetemébe. Spirituális lélegzet nélkül a tudás kockázata az, hogy élő múzeummá válik, ahelyett hogy a megújulás forrása lenne.
Hivatkozások
Andreescu, Alexandru. 2003. The Romanian Orthodox Church and the Communist Regime. Religion, State and Society 31: 43–70.
Chenu, Marie-Dominique. 1957. La théologie au douzième siècle. Paris: Vrin.
Clément, Olivier. 1969. Dialogues avec le Patriarche Athénagoras. Paris: Fayard.
Dvornik, Francis. 1966. Byzantium and the Roman Primacy. New York: Fordham University Press.
Eliade, Mircea. 1970. De Zalmoxis à Gengis-Khan: Études comparatives sur les religions et le folklore de la Dacie et de l’Europe Orientale. Paris: Payot.
Erickson, John H. 1991. The Challenge of Our Past: Studies in Orthodox Canon Law and Church History. Crestwood, NY: St Vladimir’s Seminary Press.
Frend, William Hugh Clifford. 1984. The Rise of Christianity. Philadelphia: Fortress Press.
Gilson, Étienne. 1999. La filosofia nel Medioevo. Milano: BUR.
Hitchins, Keith. 2014. A Concise History of Romania. Cambridge: Cambridge University Press.
Irwin, Robert. 2006. Dangerous Knowledge: Orientalism and Its Discontents. New York: Overlook.
Lewis, Bernard. 1982. The Muslim Discovery of Europe. New York: W. W. Norton.
Meyendorff, John. 1974. Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes. New York: Fordham University Press.
Neill, Stephen. 1984. A History of Christianity in India. Cambridge: Cambridge University Press.
Papanikolaou, Aristotle, and George E. Demacopoulos, eds. 2013. Orthodox Constructions of the West. New York: Fordham University Press.
Riley-Smith, Jonathan. 2005. The Crusades: A History. London: Continuum.
Runciman, Steven. 1955. The Eastern Schism. Oxford: Clarendon Press.
Said, Edward. 1979. Orientalism. New York: Vintage Books.
Stăniloae, Dumitru. 1978–1990. Teologia Dogmatică Ortodoxă. 3 vols. București: Editura Institutului Biblic.
Todorova, Maria. 1997. Imagining the Balkans. Oxford: Oxford University Press.
Downloads
Megjelent
Hogyan kell idézni
Folyóirat szám
Rovat
License
Copyright (c) 2025 Claudio Card. Gugerotti; László Bakó

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.




